Одна воля Божа, два шляхи, два способи дії і, як наслідок, два протилежні результати. Одна воля Божа для Авеля і для Каїна. Одна воля БОжа для всіх нас.
Воля Божа полягає у тому, щоб наблизити людину до Бога. У присутності Божому людина змінюється на краще. Лише так можливий порятунок. Це найголовніше для нас - йти у Божу присутність, щоб Він вплинув на нас так, щоб ми ставали схожим на Його Сина.
Одна воля Божа, два шляхи, два способи дії і, як наслідок, два протилежні результати.
"Божа воля для нас добра, лагідна і досконала" - каже Біблія
Якщо ви вважаєте, що не завжди лагідне життя до вас, то подивіться на життя Ісуса Христа - Його ганьбили, його зраджували, зневажали, над Ним глумилися. Це було несправедливо. Він йшов цей шлях, бо розумів - "Батько має намір і Моє життя це здійснити цей намір".
Обираючи легший шлях, ми підемо через самообман, самоправедність і, як результат, самознищення.
Обираючи інший, більш тяжкий шлях, нас очікує гірка правда, покаяння, визнання своєї неправоти та неспроможності, визнання ії Божої сили, яка єдина може змінити мене. Ми говоримо про благодать.
Якщо ти відкриваєш себе для дії Божої сили, благодаті, то отримаєш спасіння, виправдання від Батька.
Яким шляхом ти обираєш йти? Шляхом самовиправдання чи покаяння перед Богом, змирення, що ти не можеш без Бога? Бо якщо я сам можу, то може й Спаситель мені не потрібен? Це питання усього нашого життя.
Тобі потрібен Спаситель?
З ким ти найбільше розмовляєш у житті?
Вірна відповідь - з собою. І слухаємо ми найбільше - це себе. Ми самі - найбільший проповідник самі собі.
І питання в тому, що саме ти собі проповідуєш? Це Євангеліє, де Божа воля є основною чи "євангеліє", у якому ти в центрі всього і лише твоя воля є вирішальною?
Навколо кого ми будуємо своє життя?
Якщо заради мети ми приносимо в жертву себе заради когось (відмовляємо собі у якомусь задоволенні, щоб попіклуватися про когось) тоді це служіння, яке приймає Господь. Питання лише в тому, кого ти приносиш у жертву - себе чи інших?
Тоді ви зрозумієте, кому будуєте жертовник - Богу чи собі.
Жертви у твоєму житті будуть. Питання в тому, чи ти сам, чи той, кого ти вибрав у якості жертви.
І пізнав Адам Єву, жінку свою, і вона завагітніла, і породила Каїна, і сказала: “Набула чоловіка від Господа”. А далі вона породила брата йому Авеля. І був Авель пастух отари, а Каїн був рільник. І сталось по деякім часі, і приніс Каїн Богові жертву від плоду землі. А Авель, — він також приніс від своїх перворідних з отари та від їхнього лою. І зглянувся Господь на Авеля й на жертву його, а на Каїна й на жертву його не зглянувся. І сильно розгнівався Каїн, і обличчя його похилилось. Буття 4:1-5
Таке буває, коли ти щось робиш для Господа, а Він це не сприймає. Так буде з кожним. Ми всі періодично приносимо Богу подібні жертви. Таке з нами стається. Ми щось приносимо, а це Богу непотрібно.
Можливо б не було проблеми, якби Каін поговорив про це з Богом, але сталося інше.
І сильно розгнівався Каїн, і обличчя його похилилось. Буття 4:5
Обоє принесли те, що не народжували. Вони працювали і принесли плоди від своїх рук, заслуги між ними були рівні. Кожен приніс не своє, але чомусь Господь обрав жертву Авеля.
Перша жертва була принесена Самим Богом. Звідкись взялась шкіра тварин на Адамі і Єві. Бог їх зодягнув.
Було зрозуміло, що Бог очікує. Ми читаємо далі у Біблії, що коли народився Сід, то став приносити у жертви Богу тварин. Каін знав, що потрібно принести тварин. Він думав, що робив найкраще, але це було не те, що Бог просив.
Ми не маємо ображатися на Бога, якщо Він не приймає те, що Він не просив від нас. Ми маємо погодитися з Богом.
У цьому проблема Каїна. Мама мала на нього пророцтво: "породила Каїна, і сказала: “Набула чоловіка від Господа”.
Ми не маємо ображатися на Бога, якщо Він не приймає те, що Він не просив від нас.
Каїн був упевнений, що від кого від кого, а від нього Бог жертву прийме. Самовпевненість зіграла злий жарт.
Є два шляхи виправити свою помилку.
1 шлях - це гнів, але я тобі його не раджу. Це веде до самознищення.
2 шлях - прийти до Бога й покаятися.
Я певний, що Батько йому б відповів: "це не те, що тебе виправдає" .
Жертва Авеля визнавала, що він визнає, що настільки грішний, що якщо Бог не простить, у нього немає надії на виправдання.
Бог починає розмовляти Сам з Каїном.
“Отож, коли ти добре робитимеш, то підіймеш обличчя своє, а коли недобре, то в дверях гріх підстерігає. І до тебе його пожадання, а ти мусиш над ним панувати”. Буття 4:7
Завжди перевіряй своє серце так - якщо на серці смуток, образа, це точно не той шлях.
Завжди перевіряй своє серце так - якщо на серці смуток, образа, це точно не той шлях.
"коли недобре, то в дверях гріх підстерігає. І до тебе його пожадання, а ти мусиш над ним панувати”.
Це те, з чим ми усе життя боремося. Якщо я опаную спокусу, я буду з Богом, а якщо ні, не важливо, який у мене статус, яке пророцтво про мене сказано, все погано скінчиться.
І говорив Каїн до Авеля, брата свого. І сталось, як були вони в полі, повстав Каїн на Авеля, брата свого, — і вбив його. Буття 4:8
Каїн знав, чого він повів у поле брата свого.
І сказав Господь Каїнові: “Де Авель, твій брат?” А той відказав: “Не знаю. Чи я сторож брата свого?” Буття 4:9
Каїн геть не розуміє, з Ким розмовляє. Пішовши за своїми почуттями, Каїн не зупинився ні перед чим.
І сказав Господь: “Що ти зробив? Голос крови брата твого взиває до Мене з землі.” Буття 4:10
Чому Господь запитує? Невже Він не знає? Це питання - для Каїна.
Ось чому потрібно, щоб нам хтось задавав питання, бо з собою ми домовимось, легко пробачимо.
Це був шанс на каяття.
І сказав Господь: “Що ти зробив? Голос крови брата твого взиває до Мене з землі.”А тепер ти проклятий від землі, що розкрила уста свої, щоб прийняти кров твого брата з твоєї руки. Буття 4:10-11
"Тепер ти проклятий від землі" - означало, що сфера його покликання (він був землероб), буде породжувати прокляття для нього.
“Коли будеш ти порати землю, вона більше не дасть тобі сили своєї. Мандрівником та заволокою будеш ти на землі”. Буття 4:12
І сказав Каїн до Господа: “Більший мій гріх, аніж можна знести. Ось Ти виганяєш сьогодні мене з цієї землі, і я буду ховатись від лиця Твого. І я стану мандрівником та заволокою на землі, і буде, — кожен, хто стріне мене, той уб’є мене”. Буття 4:13-14
Господь не сказав йому ховатися. Це гріх змушує ховатися від Бога.
Гріх змушує ховатися від Бога.
Якщо щось веде до збільшення дистанції до Бога, ми маємо припинити це робити.
І промовив до нього Господь: “Через те кожен, хто вб’є Каїна, семикратно буде пімщений”. І вмістив Господь знака на Каїні, щоб не вбив його кожен, хто стріне його. Буття 4:15
Це справжній намір Бога до грішних. Бог міг його знищити, але Він цього не зробив, Він зробив знамення, яке захищало його.
Навіщо Бог захищає вбивцю, якого засудив? Це серце Батька.
А коли з’явилась благодать та людинолюбство Спасителя, нашого Бога, Він нас спас не з діл праведности, що ми їх учинили були, а з Своєї милости через купіль відродження й обновлення Духом Святим, Якого Він щедро вилив на нас через Христа Ісуса, Спасителя нашого, щоб ми виправдались Його благодаттю, і стали спадкоємцями за надією на вічне життя. Тит 3:4-7
"Він нас спас не з діл праведности, що ми їх учинили були" - не думайте про себе більше за інших, що вони роблять чи знають менше ніж ви. Не за справами наша поаведність.
Він нас спас не з діл праведности, що ми їх учинили були, а з Своєї милости через купіль відродження й обновлення Духом Святим,через купіль відродження й обновлення Духом Святим, Тит 3:5
Присутності Святого Духа у моєму житті має бути багато. Я маю робити кроки для цього, бо це важливо для нас.
"Тільки духа Твого не відніми від мене!" - каже Давид. Коли людину залишає Дух Святий, вона не може покаятися.
Так було з Іудою. Іуда повернув гроші, які йому дали за Ісуса. Він визнав свою провину, повісившись, але його розкаяння не було прийнято Богом.
Треба було у момент причастя, коли він прийняв хліб з рук Ісуса, зупинитися. Біблія каже, що разом з тим шматком увійшов диявол у нього.
Сьогодні кожен потребує того, що каже Біблія: "через купіль відродження й обновлення Духом Святим"
0 Comments 2