У нас був дуже чудовий час тут в Україні. Дуже класно гуляти, ходити і зустрічати людей навколо.

Ми були в Запоріжжі на картингу. Так, ми відвідали картинг. Речі не завжди такі, як можуть здаватися. Ми змагалися, у нас було дві команди — чотири на чотири. Спочатку ми відправили молодих і поговорили зі старшими, чи можна нам дати швидші машини. Він сказав: «Так, можна». І ми взяли швидші машини.

У мене є фотографія — ми стоїмо на подіумі, і я зверху. Не тому, що я був найшвидший водій, а тому, що я просто став першим, коли треба було робити фото. Тепер люди бачать фотографію, на якій я нібито був найшвидший. Хоча насправді Трой був найшвидший. У нього був повільний картинг, але він усе одно їхав швидше за мене — набагато швидше.

Життя прекрасне. Інколи речі відбуваються так, як ми очікуємо. Зазвичай у нас є певна картина розуміння того, як усе має відбуватися. Коли ми спілкуємося з людьми, ми чогось очікуємо і думаємо, що події будуть розгортатися саме так, як ми звикли.

Ніхто не дивується, коли просто говорить зі своїм сусідом. Це те, що ми очікуємо. Коли ми йдемо в магазин і спілкуємося з касирами та продавцями. Коли ми приходимо в церкву, завжди є хтось, у кого болить коліно або є інші проблеми зі здоров’ям. Люди діляться з нами тим, що відбувається в їхньому житті.

Зазвичай є двоє-троє людей, які ніби змагаються, у кого проблеми зі здоров’ям серйозніші. Вони розповідають свої історії, і ми розуміємо, як усе має відбуватися, бо це повторюється щоразу. Але раптом щось відбувається зовсім інакше — те, чого ми зовсім не очікували. І це повністю змінює наше сприйняття.

У Євангелії від Івана, четвертий розділ, є одна історія. Вона починається з Ісуса. Він там не як євангеліст і не для того, щоб робити дива. Він уже зробив багато. Тепер він втомлений і хоче відпочити. Він іде зі своїми учнями, і вони підходять до колодязя за містом. Вони сідають. Ісус настільки втомлений, що просто сідає відпочити, а учні йдуть у село купити їжу. Це середина дня, дуже спекотно.

Ви знаєте це відчуття: коли ти втомлений, виснажений, коли є тиск і ти не маєш настрою спілкуватися з людьми. Ти просто хочеш побути наодинці і відпочити, поки інші принесуть їжу.

Саме в такій ситуації відбувається ця історія. Ісус сидить біля колодязя, втомлений. І ось підходить жінка. Ісус хоче пити, і він робить щось дуже дивне — просить у неї води. Жінка ставить запитання у відповідь. Для нас це може бути нормально, але тоді це було дуже дивно. У ті часи культура говорила, що чоловікові не прийнято розмовляти з жінкою наодинці.

Тим більше, він не знав її. Як він може з нею розмовляти? Він був євреєм, а вона — самарянкою. Євреї ненавиділи самарян. Як Ісус міг говорити з самарянкою?

І була ще одна річ: вона прийшла по воду серед дня, і в неї була дуже погана репутація. Це могло навіть вплинути на репутацію Ісуса, якби люди побачили його поруч із нею.

Було багато дивного в цій історії. Але Ісус, втомлений, просить у неї води. Вона дуже здивована. Вона не очікувала, що єврей буде з нею говорити. Вона не очікувала, що чоловік заговорить із нею.

І вона відповідає: «Як ти, будучи євреєм, просиш у мене, самарянки, води?» Ісус відповідає їй словами з Євангелія від Івана 4:10: «Коли б ти знала Божий дар і хто той, хто говорить тобі: “Дай мені напитися”, ти просила б у Нього, і Він дав би тобі живої води».

Наступне запитання з’явилося дуже швидко, бо Ісус говорить про живу воду, про щось велике. Але її розум думає про практичне й логічне. Тому вона каже: «Пане, у тебе навіть відра немає, а колодязь глибокий. Звідки ж у тебе жива вода?»

Ми дуже часто не помічаємо важливих речей, бо занадто сфокусовані на традиціях, на тому, що ми завжди робимо, і на тому, що нам здається правильним. Ми любимо рамки й обмеження. Але Ісус говорить про живу воду. Це не те, що можна налити у відро. Те, що ми наливаємо у відро, залишається у відрі. Але жива вода не залишається у відрі. Вона народжується всередині людини, піднімається і виходить назовні.

Ця жінка була вигнанкою у своєму суспільстві. Її не приймали. Це не була людина, яку б із радістю запросили до церкви. Вона знала, що її не люблять і що ніхто про неї не піклується. Вона знала, що вона грішниця. Люди приймають релігійних і правильних людей — цього ми й очікуємо. Але щось особливе сталося з нею. Ця коротка, неочікувана розмова змінила її життя. Вона побігла у своє селище і сказала людям: «Я зустріла чоловіка, який сказав мені все, що я зробила. Чи не Христос це?»

Це була дивна «маркетингова стратегія». Але це привернуло увагу людей. Вони подумали: що сталося з цією жінкою? Чому вона більше не соромиться?

І люди прийшли до Ісуса. Через деякий час вони сказали їй: «Тепер ми віримо не через те, що ти сказала, а тому, що самі почули і знаємо, що Він справді Спаситель світу».

Вона пережила щось незвичайне: її повністю побачили і водночас полюбили. Ісус відкрив усе її життя, але не засудив її. Вона відчула любов. І ця любов була настільки сильною, що вона забула про свою репутацію і побігла розповідати людям.

Проблема була не у відрі. Проблема була в тому, що ми намагаємося обмежити Бога своїми рамками.

Ми дивимося на свої відра. У когось це відро хвилювання — через війну, небезпеку, невпевненість. У когось відро жалю і шкодування за помилки. У когось відро намагань довести, що ми достатньо хороші — перед людьми і навіть перед Богом. Але всі ці відра мають обмеження. А Господь хоче, щоб у нас була жива вода, яка переливається.

У Посланні Якова 1:17 написано: «Усяке добре давання і всякий досконалий дар походить згори, сходить від Отця світла, у якого немає зміни і ні тіні переміни».

У Євангелії від Івана 3:16 сказано: «Бо так полюбив Бог світ, що віддав Свого Єдинородного Сина, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне».

Віра — це не одноразова дія, це шлях.

У Першому посланні Івана 4:8-10 написано: «Хто не любить, той не пізнав Бога, бо Бог є любов. Любов Божа до нас з’явилася в тому, що Бог послав Свого Єдинородного Сина у світ, щоб ми через Нього жили. Любов у тому, що не ми полюбили Бога, але що Він полюбив нас і послав Свого Сина як жертву примирення за наші гріхи».

Коли ми приходимо до Бога і чесно кажемо: «Господи, це я. Мені нема чого приховувати. Прости мене», тоді ми починаємо переживати Його любов. Бог тут і зараз. Він був тут учора, був тут минулого тижня.

Він тут навіть посеред війни. Але де твоє відро? І де твій ліхтар? Ісус каже, що Він світло і шлях. Але ми повинні зробити вибір — дозволити Йому бути нашим світлом.

Тоді ми відкладаємо свої відра: відро жалю, відро страху, відро притворства, відро самоправедності. І дозволяємо Ісусу наповнити нас живою водою, яка не вміщується у відрі, а піднімається всередині і переливається назовні.

Це наш вибір. Я теж повинен робити цей вибір знову і знову — приходити до Бога і казати: «Господи, прости мене. Я часто роблю нерозумні речі». Інколи я ставлю себе на перше місце, як тоді у Запоріжжі на фотографії. Це було весело, але всі знали, що насправді сталося на трасі.

І інколи нам потрібно просто приходити до Бога і казати: «Господи, будь ласка, прийди в моє життя. Покажи мені мої помилки. Допоможи мені змінитися, щоб я міг служити Тобі і бути справжнім, незалежно від обставин. Навіть коли я втомлений і не хочу ні з ким говорити, допоможи мені ділитися Твоєю любов’ю». Амінь. Ісусе, дякуємо Тобі за цей ранок.

Дякуємо, що Ти тут і що Ти бачиш нас такими, які ми є. Допоможи нам бути відкритими перед Тобою. Дай нам пережити те, що пережила та жінка — що нас бачать і водночас люблять. Освіти нашим життям Своїм світлом. Дякуємо, що Твоя любов не вміщується в наших відрах, але переливається через край у нашому житті. Якщо сьогодні ти відчуваєш, що носиш багато відер — страху, жалю, сорому чи намагання довести щось — можливо, це той день, коли варто принести їх до Бога. Залиш свої відра і дозволь Ісусу наповнити тебе Своєю живою водою.