Через Иисуса дарована нам благодать. Это потому что Иисус жил не для себя. Если кто-то заплатил такую цену за твою жизнь, то честно будет жить жизнью в ответ. Если ты не прекратишь исполняться Духом Божьим в Его присутствии ты будешь ошеломлен тем, на что ты способе и что совершишь!
Проповедь Юрия Шмуляра, "Новое поколение", Киев, 2013-02-10
Читать
конспект Владимира Федощука по проповеди
3 Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям
4 и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же.
5 Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою:
6 потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою.
7 А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.
8 Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.
(2Пет.3:3-8)
Ты молишься, говоришь, что долго, Господи. Он говорит, чтобы денек подождал ты.
9 Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.
10 Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.
11 Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам,
12 ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?
(2Пет.3:9-12)
Библия говорит о том, что земля в том виде, в котором её знаем, не будет существовать вечно. Писание говорит, что земля движется к своему финалу. В древние века еще сложно было в это поверить. Сейчас ученые наперебой рассказывают различные апокалиптические сценарии. Не важно, как это будет, но важно, что будет. Писание говорит, что через огонь. И Петр задает нам вопрос: представьте, если вы ждете и хотите, чтобы этот день пришел, какими вы хотите быть в своей святой жизни и благочестии? Это не идеал, к которому мы будем стремиться всю жизнь и не сможем достичь. Раньше были мирские грешники, а теперь станем церковными. Жить благочестиво – это не миф. Господь хочет, чтобы мы жили в этом. Мир, дьявол и множество философов потратили много времени, чтобы доказать, что человек не может быть изменен и есть, какой есть. Будучи увлечены философией Рима и Греции, и был святой клир, и не святые миряне. Но Библия говорит, что Господь искупил нас драгоценной кровью, чтобы мы были святыми и непорочными, царственными священниками.
и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.
(1Пет.2:5)
Ты, искупленный Христом, можешь быть священством святым. Мы не просто дрова колем на внутреннем дворе, не просто воду подносим и обслуживаем какое-то священство на Небесах. Но и сами есть святое священство. Библия говорит, что уже сейчас вы живые камни.
Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
(1Пет.2:9)
Народ святой. Если ты не прекратишь исполняться Духом Божьим в Его присутствии ты будешь ошеломлен тем, на что ты способе и что совершишь!
Люди, взятые в удел. Кто работает на кого-то, понимаете ли разницу между тем, чтобы быть наемным персоналом, и быть в доле. Когда блудный сын пришел и претендовал на долю в наследстве, это же о нас. Отец захотел передать все Сыну, а дьявол захотел перехватить по дороге. Но дьявол проиграл, а Иисус одержал победу. Мы сонаследники Христу. Пример тому, кем является Иисус в Божьей семье, и даже, через рассматривание традиций можем это увидеть. Первенец имел двойную долю. Старший наследовал 66.6%, а младший 33.3%, если в семье двое сыновей. Нас, младших, много, и каждый получит свой удел. Но двойная доля всегда будет принадлежать Иисусу Христу.
Писание говорит, что мы люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего нас. У нас есть миссия. Наш удел сделать это знание доступным для всех. Нам нужно возвестить Его совершенство. Бог может исцелить, дать новый шанс. Бог обладает множеством совершенств и доступными для нас. У Бога есть совершенство, которое нужно тебе и которое Он для тебя приготовил.
Нам нужно открыть истину, что мы не просто свой народ, люди, которые хотят жить хорошо, а тут рассказывают как. Мы не используем Бога в своих целях, а хотим жить по Его воле. Когда-то мы были не помилованы. А ныне помилованы. Помилование не отрицает нашей вины, но говорит, что милость превознеслась над судом. Никакой проступок и никакое зло, совершенное мной в прошлом не может быть выше Его милости. Помилование означает, что милость превыше. Она превознеслась, она покрыла.
Что собой являет Ковчег в Святое Святых. Это были скрижали, покрытые крышкой. На ней восседали Херувим. И над крышкой являлся Господь Моисею и священникам. Господь превознес свою милость над судом и принял нас, как народ. Это важно для понимания. Мы живем в последнее время. Это правда. Пока не так сильно трясёт. Но, если мы думаем, что второе пришествие будет очевидным для всех, и все успею подготовиться. Тогда мы не понимаем, что такое означает, что Господь придет как тать. Тать, мать, дать, взять. Тать – старославянское слово означающее – вор. Для этого мира это будет неожиданно, непредсказуемо. Это невозможно будет угадать. Двое на поле, один работает, другой останется. Тогда можно было быть либо земледельцем, либо ремесленником, либо завоевателем, либо в храме сидеть. Раньше муку, меленую в больших количествах не хранили. Хлеб легче было сохранить в зерне. Мололи для того, чтобы скушать сегодня. Значит одна с миксером стоит и другая. Одна заберется. Другая останется. Кто-то в загсе в это время будет стоять. Кто-то будет продавать. В тот день и час, когда мир не ожидает, Иисус появится в этот мир, чтобы схватить церковь, взять свою невесту. Это как притча о девах, которые ожидали жениха. Они должны были быть готовы в любой момент выйти на встречу жениху. Всю ночь не спала. Так ей замуж хотелось, что спать не ложилась. Традиция такая была. Библия говорит, что пятеро уснули и пятеро пошли на брачный пир. Я верю, что мы, благочестивый народ, кто-то говорит, что для церкви будет великая скорбь. Может быть и так, пойдем. Но если я помилованный, зачем меня же судить и зачем лупить? Когда Он придет, чтобы судить мир, будут и фанфары и язвы на этот мир. А мы где будем? Там где и должна быть невеста – со своим женихом – на брачном пире. По определению Христа только четвертая часть семян предназначено для всхода. Половину склюют птицы, четверть засохнет, четверть вырастет, но такое, что стыдно показать. Четвертая часть семян заглохнет, как жигули. Если хочешь, чтобы жизнь была наполнена доброго плода, не давай отдыха своей руке, не прекращай сеять доброго семени. Какая-то часть устанет, кому-то надоесть, какая-то часть церкви станет более степенной, что нельзя же прямо вот так всему верить. 50% церкви окажется не готовой к этому пришествию. Встрепенувшись, они оденут одежду, наполнят светильники, ноне смогут войти на брачный пир, потому что дверь будет закрыта. Я говорю это тебе, чтобы ты обновил свое ожидание. Если мы понимаем, что время коротко и господь не будет тратить время на рекламную компанию, мы понимаем, что нужно слушаться сейчас. Блажен господин, который найдет раба, пришед, делающим. И горе, если найдет его бесчинствующим. Мы так себя ведем, как будто у нас 150 лет еще в запасе. Библия говорит: поспешим к совершенству.
Откроем послание к Римлянам.
Это послание говорит в нашу жизнь, как говорило к Римлянам. В то время этот город был похож на Киев. Со всего тогдашнего мира люди стремились попасть не в Рио Де Жанейро, а в Рим. Люди, которые занимались каким либо ремеслом, хотели делать это в Риме. Павел за большие деньги купил римское гражданство. Все дороги ведут в Рим. Тогда строили дороги, и они не сошли со снегом до сегодняшнего дня. Павел Пишет свое послание людям, которые погружены в водоворот жизни. Все очень заняты и деловые. Павел пишет церкви, находящейся в Риме. У неё была возможность превознестись. Люди более осведомленные, в центре тогдашнего света.
1 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего,
2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.
4 Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело,
5 так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены.
6 И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, [то], [имеешь ли] пророчество, [пророчествуй] по мере веры;
(Рим.12:1-6)
Служить Богу. Что это? Это что-то осязаемое и конкретное. И Павел, очень духовный Апостол, который даже на Небе был. Сложно сказать об Апостоле, что не духовен, но Павел то понимал, о чем говорил. Чтобы он не превозносился, даже ангела сатаны возле него поставили. Он Бога несколько раз просил убрать эту гадину. Но Бог сказал, что довольно с него благодати. У тебя есть силы, преодолеть. У нас есть вещи, которых бы не хотелось иметь в жизни. Мы будем побеждать все, хотя не все будет удалено. И далее Павел говорит о духовном служении Богу, в духовной церкви.
6 И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, [то], [имеешь ли] пророчество, [пророчествуй] по мере веры;
7 [имеешь ли] служение, [пребывай] в служении; учитель ли, - в учении;
8 увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, [раздавай] в простоте; начальник ли, [начальствуй] с усердием; благотворитель ли, [благотвори] с радушием.
(Рим.12:6-8)
Библия говорит, что в церкви должны быть начальники. В нашем понимании – это какие-то сволочи – начальники. Но начальник - тот, кто начинает. Кому у вас на работе больше всех надо? Да, ему. Если пролетит, то это его деньги ж.
Знаете, почему сказано – благодари с радушием. Бывает, что делаешь человеку добро, а он тебе в душу плюет. Библия говорит – умойся и делай дальше, с радостью души, как для Господа, а не для человеков. Если и человек тебя не оценил, главное, что Начальник оценил.
9 Любовь [да будет] непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру;
10 будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте;
(Рим.12:9,10)
С нежностью… В почтительности предупреждайте друг друга. Обгоняйте.
в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите;
(Рим.12:11)
Посмотрим на первые два стиха. Библия – это не философская книга. Если рассматриваем её как информационный бюллетень – ознакомились, а делаем по своему. Тогда и результат будет соответствующим.
Так и слово Бога обещает непослушным благодати, не покорившимся – милости. Слово Бога говорит о Божьем народе, который есть верным Ему. Нам нужно вчитываться в Писание. Мы так привыкли к строкам из Библии, что даже не вдумываемся в них. Живешь ли так?
Если мы не начнем приносить свою жизнь в жертву Богу… если хотите настоящих отношений с Богом, представьте тела в жертву. Деятелей полно, делателей мало. Болтунов выше крыши, делателей не хватает.
Устами Апостолов Господь говорит. Говорит с язычниками, а не святошами, А язычнику что нужно? Бухнуть, развлечься. Все прелести жизни. Все нужно и побольше. Он говорит: представьте тела ваши в жертву живую, жертву Богу. Я хочу, чтобы вы осознали, что Христос стал жертвой за нас. Это не он виновен был, а мы.
Когда Христос жил на этой земле, он не жил жизнью ради себя, а ради нас. Христос жил ради тебя. Он заботился о моем спасении. Мне даровал благодать. И все это, потому что жил не для себя. Если кто-то заплатил такую цену. То честно будет жить жизнью в ответ. Когда мы находим для себя извинение, чтобы не исполняться Его волей, то мы воры. Взяли благодать, но приняли тщетно, не изменились: жадные, эгоистичные, просто узнали о Иисусе. Чтобы этого не было, Павел говорит не жить жизнью для себя. В чем достойное почтение дела Божьего для меня? Иисус прожил жизнь для меня, теперь я должен жить для Иисуса, должен быть Его глазами и руками. Иисус стал моей расплатой, взял мою Боль. Иисуса терзали вместо меня. Поэтому Апостол, который неоднократно встречался с Господом, умоляет, чтобы предоставили тела в жертву. Мы часто говорим, что душа – пожалуйста, голос – попоем, деньги? Немного дадим. А тело, как бы и себе нужно. Но Библия говорит предоставить тела в жертву живую.
Когда Иисус молился в Гефсимании, он не о себе молился. Мы часто недооцениваем жертву Христа, когда жил нашей жизнью, которую мы заслуживаем. Иисус трижды молил, чтобы чаша прошла мимо него, но как хочет Отец. Он приходит к ученикам, мы смеемся над этим местом, что они спали. Но не было никого, кто бы понимал Его в это время. Будит Петра, который обещал, что на смерть пойдет. Ангел пришел, чтобы укреплять Иисуса. Божий сын был на грани своих возможностей. Библия говорит, что когда Он молился, капли крови падали с чела. В медицине описаны случаи кровавого пота. Ангел пришел, чтобы поддержать Его. Думаете это был первый раз, когда Иисус так тяжело приготавливался. На горе преображения, встретившись с Моисеем и Илией, они говорили об отшествии Иисуса, о распятии. Может быть ты скажешь, что тебе не легко служить Богу. А разве где-то сказано, что будет легко? Разве Иисус гуляючи поднимался на гору, где его распинали? Библия говорит отдать все тело. Не один глаз, или язык, или ухо. Мы должны жить для Него. Хотите или нет, но это реальное христианство. Когда людей вели на растерзание зверям в том же городе, к церкви которого направлено послание, думаете, они перед этим вышли с семинара по процветанию? Или прослушали курс лекций по финансовому благополучию. Какое благополучие? Христос умер на кресте за меня. Это было так дорого, что даже сам сын Бога не с первого раза готов был заплатить эту цену. Когда говорим, что заняты, мы не бредим разве? В какой реальности живем? Для кого живем эту жизнь? Милосердием Божьим умоляю Вас представить тела в жертву живую. Нам нужно встрепенуться. Не у всех светильники будут гореть. Кое-кто будет проще смотреть на мир: все будет хорошо. Но все будет хорошо, у тех, кто посвящен Богу. Не мой оптимизм, и даже не преданность, а Господь и Его милость – вот, что есть гарантией.
Представьте тела ваши… вот до чего дорос умом, то и нужно делать. Как много среди нас духовных младенцев. Мы не погружаемся глубже, потому что мы эгоцентричны. Библия говорит, что наступят времена, когда люди будут более сластолюбивы, чем Боголюбивы. Сластолюбивы – если удобно служат. Чуть что –не служат. Думают, что как Бог содержит, так и служат. В меру понимания, что я могу сделать для Иисуса, я должен делать. Любишь – значит любишь. Печать в паспорте ничего не решает.
Не сообразуйтесь с веком сим. На столько мир проникает в наше мышление, что в церковь притаскиваем такое мышление. Но эта территория освящена кровью Христовой. Он заплатил за свое учение. Если кто-то дерзает принести на эту территорию что-то свое, приготовьтесь, будем платить. Не любите мира не того, что в мире. Кто любит мир, в том нет любви отчей. Главное, чтобы мы не заигрались. Важно, чтобы мы не выросли и не заигрались. Кто любит мир, в том нет любви Отца. Почему Библия говорит, что блаженны плачущие. Блаженны алчущие и плачущие, блаженны кроткие. Кто-то скажет, что кроткие в этой жизни успеха не достигают. А что для тебя успех? Быть наглым, не брезговать никакими средствами? Поздравляю – ты сросся с миром. Я не говорю, что мы должны быть нищими. Бог позаботится о тебе. Я не видел праведника, просящего хлеба, говорит Павел. У тебя будет благословение и устройство, от того, что ты всеми силами хотел угодить Богу.
Похоть очей и похоть плоти. Этот мир ищет смысла существования. Мир создает моду и ей же следует. Даст Бог – будут новинки, но мы не для этого живем.
«Не сообразуйтесь с веком сим». Павел говорит и о том, что нельзя и о том, что можно. Преобразуйтесь обновлением ума. Старый образ должен пройти. Вы должны идти дальше и преображаться – надевать на ум свой новый образ. Совершенная воля Бога говорит, чтобы мы жили ведомые Духом Святым. Некоторые, однажды услышав, потерялись и подумали, что можно теперь Библию не читать и ходить по наитию. Божье слово должно занимать свое место в нашей жизни. Как я читаю Библию, так я знаю Бога. В процессе ли деградации вы или растете? Новый завет вообще можно проглотить за несколько дней. Как я читаю слово, так и познаю Бога. Ведь есть же зараза такая, что три раза прочитал Библию и уже все – проффессор, с двумя «фф». Мы должны пребывать. В какой-то момент нам показалось, что наша способность и позиция в жизни уже все решила. Почему мы остановили преображение своего ума. Последние времена наступают.
Христос не придет не за одной фирмой или политическим фондом, но за своей церковью. Библия говорит, что мы не должны думать о себе много, но по мере веры. В усердии не ослабевайте, Господу служите. Представляете невесту, которая только СМС-ки отправляет, а домой не приходит. Послушайте, образ жизни этого мира не должен господствовать в наших умах Если говорим о ценностях, что для нас успех. Что для нас праздники? Новый Год? День рождения? Давайте оставим душевное, и пойдём глубже. Давайте начнем помышлять о горем, и наши праздники будут связаны с Ним. Молись, чтобы Его волю исполнить, а остальное приложится. «Пастор, а почему меньше приложилось?» Если так мыслишь, в следующий раз еще меньше приложится.
В Господе наша надежда, в нем наше чаяние. Дорогие женщины, если Вам не нравится квартира, которую муж приготовил, выдохните, там такие хоромы будут!
Кто-то сказал, что в жизни нужно все попробовать. Но это бред. В жизни столько дер… все не нужно пробовать.
Иисус, ты жених нашего сердца. И если мы не спим по какой-то причине, то это потому что ждем тебя. Мы бодрствуем и ревнуем. Иисус, молю, чтобы Ты открыл наши глаза и пробудил ото сна. Сколько бы мы не агитировали, если ДС не откроешь наши глаза, мы будем как слепые. Поэтому смиряемся и просим открыть глаза нашего сердца. Дай нам слышать отца говорящего. Возьми в свою святость и оторви от греховности. Ты любишь до ревности. Очисти нас. Рожденный для Тебя не может грешить. Не будет, куда поместиться греху, если сосуд заполнен праведностью. Мы хотим быть наполнены Тобой. ДС. Дай нам видеть отца говорящего и видеть, как Ты. Молю, чтобы никто не был увлечен любовью к этому миру. Мы в мире, но не любим мира. Посреди сумасшествия и нервотрепки, мы в спокойствии. Мы тверды и непоколебимы. Даже если мир будет разлетаться на куски. Мы куплены дорогой ценой, и такие дорогие вещи не теряют. Каждого из нас Ты посчитал драгоценностью. Если так высоко оценил нас, Ты нас не потеряешь. Приходя к концу времен, мы все больше отторгаем все нечистое, мирское. Откровенно бытовое. Господь, ничто не остановит нас и не похитит наше сердце. Мы отказываемся жить ценностями этого мира и называть успехом то, что успехом называет этот мир. У нас разные понятия о богатстве и разные источники счастья. Спасибо, что ты здесь со своим народом. Благодарим. Ты не жил свою жизнь для себя и поэтому мы хотим прожить свою жизнь для тебя. Ты не пожил на этой земле, не успел насладиться, ощутить, хотя мог, заслуживал, но все это ты принес в жертву ради нас и мы не ищем удовольствий и наслаждений больше, чем твоей воли. Прошу тебя. Дух святой, чтобы Ты говорил в наши сердца, в нашу жизнь.
Если ты на этом месте услышишь слов впервые. Призываю каждого человека, кто не принял Господа своим спасителем, примеритесь с Богом. Подними руку, где ты есть. Спасен ли ты?
